El nombre de Nu engloba cuatro pueblos con lenguajes distintos
y culturas bien diferenciadas: los Anong, Along, Ruorou y Nusu,
con una población total de aproximadamente30.000 personas.
Dado que el nombre es reciente, se podría traducir como
el de los "pueblos del río Nu" Localización:
Todos ellos viven en las orillas del río Nujiang, en la
provincia de Yunnan, extendiéndose a lo largo de unos 500
kilómetros de su orilla, en la vecindad de la garganta
Xiagu. Condados de Fugong, Bijiang y Gongshan. Es una zona montañosa,
con escarpadas gargantas y bosques vírgenes. Las temperaturas
son cálidas y la humedad abundante.
Los Anong, habitantes del condado Fugong, fueron los primeros
que llegaron a esa región, son actualmente unos 8.000.
Según una leyenda su origen fue un tanto accidentado, pues
tras el diluvio que asoló sus tierras dos hermanos se casaron,
teniendo 7 embriones que no llegan a nacer, del último
de ellos nació una hormiga, de la que descienden sus primeros
padres.
Los Along, unos 8.000. Viven desde hace siglos en la zona de Gongshan,
han recibido mucha influencia tibetana.
Los Ruorou, también llamados "hombres del trigo",
son unas 2.000 personas, viven en el condado de Lanping, cerca
del río Lancang, mantienen buena relación con los
Bai y los Pumi. Nusu, unos 11.000, viven en el condado Bijiang.
Su nombre significa "Los hombres de fuera".
|
Según su leyenda tras el diluvio sólo
sobrevivieron dos hermanos, que se habían salvado
flotando en una calabaza. Al secarse la tierra el cuervo
les instó a que se casaran, aunque no querían
hacerle caso, en la tierra no había nadie más.
Entonces la chica dijo: "Si puedes dar con la flecha
en el agujero de la concha, podremos casarnos". El
hermano lo consiguió y tuvieron 9 hijos y 9 hijas
que dieron origen a los Nu. Por ello se casan entre primos
y a veces entre hermanos, ya que sus primeros padres así
lo hicieron. Generalmente son monógamos. Los hermanos
mayores salen de casa, quedándose el pequeño,
que vive con los padres y les hereda. El tío materno,
muy poderoso, dirige la familia.
En un principio su sociedad era matrilineal,
luego la mujer fue perdiendo poder y ahora está discriminada.
Tienen libertad sexual prematrimonial, aunque los padres
son los que acaban decidiendo el matrimonio. Existía
divorcio, en el que invariablemente salía perjudicada
la mujer. El adulterio estaba muy castigado, tanto en el
hombre como en la mujer. En la formalización del
noviazgo intervenía la casamentera y los adivinos.
Los regalos de matrimonio eran vacas, de 3 a 8. A veces
pagadas a plazos.
El día de la boda, una comitiva de
la familia del novio iba a buscar a la novia con cantos
y la traía a casa, donde había una sencilla
ceremonia presidida por una sacerdotisa pidiendo la protección
de los antepasados. Luego había una fiesta, con baile
y cantos, y una danza erótica por parte del padre
del novio que simboliza su deseo de tener nietos. Un segundo
día de fiesta en honor de los antepasados, y una
visita a la casa de la novia dos semanas después,
dan fin a la boda.
Lenguaje: Sus lenguajes aún están
poco estudiados, y aunque todos ellos pertenecen a la familia
Tibeto-birmana, no se sabe de que rama. Cada uno de estos
cuatro lenguajes es ininteligible para los no nativos, hoy
en día su lengua se usa fundamentalmente para la
vida familiar, mientras que para el comercio y otras actividades
sociales utilizan el lenguaje de los Bai, los Lisu u otros
vecinos.
PRINCIPALES ETNIAS CHINAS:
ACHANG
| BAI | DULONG
| NAXI | TUJIA
PUMI | JINO
| HANI | ZHUANG
| WA | LISU
MAONAN | SHE
| LI | ETNIA
NU | HEZHEN
SHUI | YAO
|
